般涉调哨遍高祖还乡翻译_诗词·散曲《哨遍·高祖还乡》原文与翻译、赏析
诗词·散曲《哨遍·高祖还乡》原文与翻译、赏析
[元] 睢景臣
〔哨遍〕社长排门告示②：但有的差使无推故③。这差使不寻俗④。一壁厢纳草也根⑤，一边又要差夫。索应付⑥。又言是车驾，都说是銮舆今日还乡故。王乡老执定瓦台盘，赵忙郎抱着酒胡芦⑦。新刷来的头巾，恰糨来的紬衫⑧，畅好是妆幺大户⑨。〔耍孩儿〕瞎王留引一火乔男女⑩，胡踢蹬吹笛擂鼓(11)。见一彪人马到庄门，匹头里几面旗舒。一面旗白胡阑套住个迎霜兔(12)，一面旗红曲连打着个毕月乌(13)。一面旗鸡学舞(14)，一面旗狗生双翅(15)，一面旗蛇缠胡芦(16)。〔五煞〕红漆了叉，银铮了斧(17)，甜瓜苦瓜黄金镀(18)。明晃晃马镫枪尖上挑(19)，白雪雪鹅毛扇上铺(20)。这几个乔人物，拿着些不曾见的器仗，穿着些大作怪衣服(21)。〔四煞〕辕条上都是马，套顶上不见驴(22)，黄罗伞柄天生曲(23)。车前八个天曹判(24)，车后若干递送夫(25)。更几个多娇女，一般穿着，一样妆梳。〔三煞〕那大汉下的车，众人施礼数(26)。那大汉觑得人如无物，众乡老展脚舒腰拜，那大汉挪身着手扶。猛可里抬头觑(27)，觑多时认得，险气破我胸脯。〔二煞〕你须身姓刘(28)，你妻须姓吕。把你两家儿根脚从头数(29)：你本身做亭长耽几盏酒(30);你丈人教村学读几卷书。曾在俺庄东住，也曾与我喂牛切草，拽坝扶锄(31)。〔一煞〕春采了俺桑，冬借了俺粟。零支了米麦无重数(32)。换田契强秤了麻三秤，还酒债偷量了豆几斛(33)。有甚胡突处(34)?明标着册历(35)，见放着文书(36)。〔尾〕少我的钱，差发内旋拨还(37);欠我的粟，税粮中私准除(38)。只道刘三(39)，谁肯把你揪捽住(40)? 白什么改了姓，更了名，唤作汉高祖(41)!〔注释〕①汉高祖刘邦还乡的故事，见于《史记·高祖本纪》。此曲以虚构的情节，塑造了刘邦早年无赖的形象。并对其衣锦还乡故作威福的行径，予以辛辣讽刺，无情地蔑视了封建皇帝的尊严。属般涉调。哨遍，北曲牌名。②社长，相当于旧时村长，元代一社约五十户左右。排门告示，挨家挨户通知。③意为不论什么差使，不得借故推托。④不寻俗，不平常。⑤一壁厢，一边。纳草也根，《雍熙乐府》作“纳草除根”。纳草，交纳马吃的草料。⑥差夫，摊派劳役。索，同“须”。⑦忙郎，意同“乡老”，乡绅之类，都是乡里有身份之人。⑧恰，刚刚。糨，同“浆”，浆洗熨平。紬，同“绸”。⑨畅好是，正好是，真是。妆幺(yao妖)，装模作样。大户，财主，阔佬。⑩王留，元戏曲中村农的通称，如现在称“张三”、“李四”一样。火，通“伙”。乔男女，不象样的家伙。乔，骂人语。“男女”是元代对男子的贱称。(11)胡踢蹬，胡乱搞、瞎折腾。(12)白胡阑，白的环儿，指月亮的形状。胡阑，合音为“环”。迎霜兔，白兔。传说月中有白兔。白环套兔是仪仗中的月旗。(13)红曲连，红的圈儿。曲连，合音为“圈”。传说日中有三足乌。红圈圈着乌鸦指日旗。毕月乌，二十八宿之毕宿称“毕月乌”;此处只取“乌”之意，与毕宿无关。(14)鸡学舞，指凤旗。乡民误认凤为鸡。(15)狗生双翅，指飞黄旗，上画着飞虎。(16)蛇缠胡芦，指黄龙负图旗，上画黄龙背负河图图形。一说是蟠龙戏珠旗。(17)叉、斧，均为仪仗。铮，镀。(18)甜瓜苦瓜黄金镀，指金瓜锤，仪仗的一种。 (19)马镫，指朝天镫，形如倒放的马镫。 仪仗的一种。(20)鹅毛扇上铺，指鹅毛宫扇，也叫障扇。(21)大作怪，十分奇怪。(22)套顶，套在牲口颈项的围脖。(23)黄罗伞，指皇帝乘舆的车盖。天生曲，车盖形如弯柄大伞，乡民以为是天然生成的。(24)天曹判，天上的判官。指扈从的官员。(25)递送夫，送东西的差役。这里指拿饮用物品的内官。(26)施礼数，行礼。(27)猛可里，猛然间。觑(qu去)，看。(28)须，该。(29)根脚，根底，指出身。(30)亭长，秦时十里为一亭，十亭为一乡。刘邦曾做过秦泗水亭长。耽，贪恋、沉溺。(31)拽(zhuai)，拉、牵。坝，通“耙”。(32)无重数，不计其数。(33)斛(hu胡)，量器名。古时十斗为一斛。(34)胡突，糊涂。(35)册历，指帐本。(36)见，同“现”。文书，借据凭证之类。(37)差发，即当官差，可出钱雇人代替。旋，立即。(38)私，暗中。准除，折价扣除。(39)刘三，刘邦小字季，季即排行第三。(40)揪捽住，犹拉扯住。(41)白，凭空。汉高祖，刘邦死后的庙号。作者在此以夸张的手法，讥讽刘邦的虚伪。〔分析〕《高祖还乡》套曲是元曲家睢景臣所作的著名套曲之一。套曲的体制是用同一宫调中的曲子若干只联缀成一套来叙事抒情的，是没有说白的纯粹歌曲，如果加上说白就成了杂剧的形式了。套曲通常又称为套数。睢景臣的生平事迹，我们知道得不多。据锺嗣成《录鬼簿》说，景臣在元大德七年(公元1303年)从扬州来到杭州才和他相识。知道他很爱读书，心性聪明，精通音律。当时扬州的曲家都用高祖还乡的题材作套曲，以景臣所作的为最新奇，压倒其余各人的作品。我们知道汉高祖刘邦是历史上由平民而做皇帝的第一人，也是夺取农民起义果实的第一人。他本是丰邑人(江苏丰县)，当过秦朝的一名小小亭长。秦汉时，十里有一亭，亭有一长，长有两名卒，一管开闭扫除，一管逐捕盗贼。他的家庭在当时农村中算是较富有的。他的父亲和两个哥哥都是自己耕田。他却好酒贪色，不爱劳动，考得了亭长的职位。当陈胜吴广被迫起义的时候，他也响应义军。后来他的势力强大，战胜了强敌，统一了全国，做了汉朝第一任的皇帝。历史上称为太祖高皇帝。司马迁《史记·高祖本纪》上有记载他还归沛县的一段文字，说他在沛宫，把故人父老子弟都唤来饮酒作乐，召集了一百二十名儿童教他们唱歌。他自己击筑(古代有弦索的乐器)，唱他自己作的大风歌，高兴得手舞足蹈。他在沛县逗留了十多日，临走时，父老还想挽留他，他说：“我的人多，父兄供给不起。”于是沛中的人空县来送他。他又留下，乐了三日，这才走了。这段记载写得非常热闹，好象沛县父老子弟对这位皇帝十分敬爱的样子。但是睢景臣的“高祖还乡”套曲却大大的不同，他是从沛县乡民的立场和皇帝并不神圣的观点来描画的。这里先把这套数的曲词录出，略加解说，再分析它所表现的思想性和艺术性。这个套曲是用般涉调中八只曲子组成的。第一只为“哨遍”，第二只为“耍孩儿”，第三至第七只为“煞曲”，其中五煞四煞等是同一曲子的连续用，第八只是“尾声”。(