大漠穷秋塞草衰 塞读音_王步高《燕歌行》爱国诗词鉴赏
作者： 王步高
开元二十六年，客有从御史大夫张公出塞而还者，作《燕歌行》以示适。感征戍之事，因而和焉
汉家烟尘在东北， 汉将辞家破残贼。
男儿本自重横行， 天子非常赐颜色。
金伐鼓下榆关， 旌旆逶迤碣石间。
校尉羽书飞瀚海， 单于猎火照狼山。
山川萧条极边土， 胡骑凭陵杂风雨。
战士军前半死生， 美人帐下犹歌舞。
大漠穷秋塞草腓， 孤城落日斗兵稀。
身当恩遇恒轻敌， 力尽关山未解围。
铁衣远戍辛勤久， 玉箸应啼别离后。
少妇城南欲断肠， 征人蓟北空回首。
边风飘摇那可度， 绝域苍茫更何有!
***气三时作阵云， 寒声一夜传刁斗。
相看白刃血纷纷， 死节从来岂顾勋!
君不见沙场征战苦， 至今犹忆李将军。
高适
《燕歌行》为乐府旧题，《乐府诗集》将其收入相和歌平调曲中。最早见于魏文帝曹丕之作。或谓："燕，言良人从役于燕，而为此曲。"(《广题》)高适这首乐府诗，主题较前人之作深广得多。
《燕歌行》是为张守珪而作，似无疑问，但所指应是开元二十四年深秋至次年二月再讨契丹之事。其间也融合诗人自己六年前两次出蓟门的经验，以及对张守珪出守幽蓟后多次战绩的了解。这是一段颇为多姿多彩的民族战争史：
奚、契丹是隋唐时期东北部两个少数民族，其地约相当于今河北承德、辽宁朝阳、内蒙赤峰一带。它们是匈奴、鲜卑后裔。唐初已归唐版图，为唐饶乐、松漠二都督府辖地。入唐以后，百余年虽有战事，并不严重。开元十九年，契丹权臣、曾任静析军副使的可突于("于"一作"干")再次***契丹主，并胁奚众共降突厥，背叛唐朝。次年朝廷调信安郡王李祎击破之。开元二十一年，可突于再次寇边，幽州长史、守将或败或死。时李祎已离幽州，朝廷调鄯州都督、陇右节度使张守珪为幽州长史，兼御史中丞、营州都督河北节度副大使，俄又加河北采访处置使。据《旧唐书》本传载"守珪到官，频出击之，每战皆捷。"开元二十二年冬十二月，又借契丹别帅李过折之手***了可突于等，次年春，函其首传于东都。李过折被任为北平郡王，可就在同一年，李过折为可突于党涅礼所***，朝廷赦其罪，任命涅礼为松漠都督，但对之并不放心。开元二十四年，张守珪使平卢讨击使、左骁卫将军安禄山讨奚、契丹叛者。禄山恃勇轻进，为虏所败。张守珪曾奏请朝廷斩安禄山，又惜其骁勇，上敕令免安禄山之官，为白衣将领。这年夏末，丞相张九龄起草诏令，诏命张守珪曰："卿可秣马驯兵，候时而动，草衰木落，则其不远。近者所征万人，不日即令进发。大集之后，诸道齐驱，蕞尔凶徒，何足歼尽……。"(《敕幽州节度张守珪书》)
这年深秋，张守珪发起讨伐奚、契丹的战争，直至开元二十五年二月在捺禄山才大破敌军。张九龄又草诏谓张守珪曰："一二年间，凶党尽诛，亦由卿指挥得所，动不失宜。"《燕歌行》诗小序谓"从御史大夫张公出塞"，张守珪亲自出塞讨契丹、奚，这是开元二十六年前的最后一次。"客"所从出塞者亦当指这一次，(或包括前几次在内)。开元二十五年二月击破敌军，追击残敌及撤回幽州尚须时日，待其写作《燕歌行》，并自幽蓟还至宋州，以诗示高适，高适和作此诗已是开元二十六年，这是完全可能的。
高适是最受杜甫推崇的诗人(杜甫赠高适诗远比其赠李白诗为多)。近人赵熙则称赞这首《燕歌行》是高适诗中的"第一大篇"，这既缘于其高超的艺术技巧，而更缘于其感人的爱国精神。
"汉家烟尘在东北，汉将辞家破残贼"二句，写出了张守珪出师幽蓟的大背景。奚和契丹在唐之东北，"烟尘"，烽烟与尘上，喻指发生战争，此即指这年四月曾击败过安禄山的可突于余党叛唐之事。"汉将"，此处指张守珪。"残敌"，契丹自开元二十年以来，已先后败于李祎及张守珪，至张守珪于开元二十四年出师，可突于已死，挑起战事的仅其余党而已，故以"残贼"称之。"男儿本自重横行"二句，指张守珪去国的威武与荣耀。"横行"，语本《史记·季布列传》："樊哙曰：'臣愿得十万众，横行匈奴中。'"前人对这两句理解也有欠妥处。唐汝询曰："此述征戍之苦也。言烟尘在东北，原非犯我内地，汉将所破特余寇耳。盖此辈本重横行，天子乃厚加礼貌，能不生边衅乎?"(《唐诗解》卷十六)显然，这是一种想当然的解释。"横行"一词在高适诗中屡有出现，并无贬义，也并不指敌方。如"从来重言诺，况值欲横行。"(《酬河南节度使贺兰大夫见赠之作》)"幽州多骑射，结发重横行。一朝事将军，出入有声名。"(《蓟门行五首》)而"天子非常赐颜色"句，亦指朝廷厚待张守珪耳。《旧唐书·张守珪传》云："二十三年春，守珪诣东都献捷，会籍田礼毕酺宴，便为守珪饮至之礼，上赋诗以褒美之。廷拜守珪为辅国大将军，右羽林大将军，兼御史大夫，余官并如故。仍赐杂綵一千匹及金银器物等，与二子官。仍诏于幽州立碑以纪功赏。"《资治通鉴》甚至有"上美张守珪之功，欲以为相"的记载，因张九龄坚决反对才未实行。这便是"天子非常赐颜色"的内容，这是一般将领很难获得的殊荣，故云"非常"。
《新唐书》对高适开元二十四年这次出征记录得很简略。而《旧唐书》于此竟不置一辞。但高适却为它写了这篇近二百言的长诗。于出征的路线，史书几乎未有一字言及，而诗中却云："金伐鼓下榆关，旌旆逶迤碣石间。校尉羽书飞瀚海，单于猎火照狼山。"鸣金击鼓，是军中特有的声响，也是战争气氛的特有标志，"下榆关"，"榆关"一作"渝关"，即山海关。"碣石"，山名，唐时属平州，在山海关西南。从内地出师，应先抵碣石后到渝关。此处谓前锋已抵山海关，而后续部队的旗帜仍逶迤于碣石山间。唐军的紧急公文飞送沙漠一带，而契丹军的战火已燃至白狼山一带。白狼山，唐时属营州，在今喀喇沁左翼蒙古族自治县东部，唐时名白狼县，因山得名，有水名白狼水(今大凌河)、唐时为奚的南境。高适《信安王幕府》诗有云："倚弓玄兔月，饮马白狼川。"
"山川萧条极边土"以下四句写军情紧迫及兵士的苦况。奚、契丹本唐之边塞。虽开元年间唐的东北边疆已达到黑龙江之北，外兴安岭及库页岛一带，但那里大多是少数民族聚居之区，在诗人眼里，这里已是极边之地，又当深秋草木萧条。而敌兵又象疾风暴雨一样逼压而来。"杂风雨"，形容来势猛烈。刘向《新序·善谋》："韩安国曰：'且匈奴者，轻疾悍亟之兵也，来若风雨，解若收电。'"高适《蓟门行五首》亦曰："胡骑虽凭陵，汉兵不顾身。""战士军前半死生，美人帐下犹歌舞"二句，则是极受前人推崇的名句，一般人均以为这是反映军中不平等的，认为后句写将官的骄奢淫逸的生活，其实不然。古诗词中"战士"通常只有在与"将军"对举时才专指士兵，而在其他情况下则指"军人"、"将士"，如《荀子·富国》："其耕者乐田，其战士安难。"《史记·秦纪》："孝公于是布惠，振孤寡，招战士，明功赏。"杜甫《园人送瓜》云："食新先战士，共少及溪老。"而"美人"句则指达官贵人们。这并非臆测，高适《效古赠崔二》诗有同样的用法，诗云："缅怀当途者，济济居声位。邈然在云霄，宁肯定沦踬。周旋多燕乐，旧馆列车骑。美人芙蓉姿，狭室兰麝气。金炉陈兽炭，谈笑正得意。岂论草泽中，有此枯槁士。"诗中以"当途者"与"枯槁士"作对比，与这里以"战士"与"当途者"相对照是颇为一致的，而"周旋多燕乐"、"美人芙蓉姿"，正是"美入帐下犹歌舞"的原版，将士们在前方出生人死，而后方的官员们却穷奢极侈，追欢逐乐。陈沆云："张守珪为瓜州刺史，完修故城，版筑方立，虏奄至，众失色，守珪置酒城上，会饮作乐，虏疑有备，引去。守珪因纵兵击败之，，故有'战士军前半死生，美人帐下犹歌舞'之句。"(《诗比兴笺》)他本人也不敢肯定，事实上也说不通。张守珪是演的空城计，与"美人帐下犹歌舞"相去甚远。
"大漠穷秋塞草腓"以下四句，继续写将士们的英雄主义精神。"穷秋"，深秋，道出战争开始的时间。"腓"，衰败，枯痿。《诗·小雅·四月》曰："秋日凄凄，百卉具腓。"战士们苦守孤城，由于战斗减员，兵士越来越少。因为身受国恩，用尽兵力，但也难解孤城之围。"恒轻敌"，并不含贬义。唐时朝廷及将帅对外族都是蔑视的，此处含有不畏强敌之意。
"铁衣远戍辛勤久"以下四句写由于战争长期不能结束，征人难以还乡，引起将士与家人的两地相思。"铁衣"，战士身穿的铠甲。一"久"字，写出战争的持续时间长久。这场战争从开元十九年可突于叛唐开始，直至开元二十六年，断断续续地打了七、八年。仅这次出征，也从开元二十四年深秋打到次年春二月。"玉箸应啼别离后"，因为久戍边地，不能返乡，军人之妻只能垂泪相思。"少妇城南欲断肠，征人蓟北空回首"二句，以"少妇"、"征人"对举，是战争造成了他们的分离。一"断"，一"空"写出其思念与感伤的深度。这是乐府诗《燕歌行》的传统内容，即所谓"言时序迁换，行役不归，妇人怨旷无所诉"(《乐府解题》)这与《蓟门行五首》中"羌胡无尽日，征战几时归"，《塞下曲》中"荡子从军事征战，蛾眉婵娟空守闺"，同一意蕴。
诗的最后八句，进一步歌颂戍边将士不畏艰难英勇献身的爱国精神。边庭的疾风迅猛，边地却一无所有。"绝城"句意同"山川萧条极边土"句，夸言边地的苦况。"苍茫"，无边无际，迷茫一片。"***气三时作阵云，寒声一夜传刁斗"二句，写将士们白天夜晚的战斗生活。"三时"，早、中、晚，指一整天，白天在战斗中度过，夜里还得听着刁斗声枕戈待旦。"相看白刃血纷纷"以下四句，把戍边将士爱国主义精神进一步升华，他们拼死血战，历尽艰辛，并不是为了立功受赏。甚至为国捐躯死节，也无暇顾及自己的功名。"至今犹忆李将军"句，历来认为以李广爱恤士卒，来讽刺张守珪，显然是同样站不住的。李广***敌报国，而不能封侯，以此与"死节从来岂顾勋"意脉相连。李广尝言，"广结发与匈奴大小七十余战，然无尺寸之功以得封邑。"(《史记·李将军列传》)这几句表述的观念，在高适诗中也屡有出现，甚至句式也相似。如其《蓟门行五首》云"一身既零丁，头鬓白纷纷。勋庸今已矣，不识霍将军。"又如其《淇上酬薛三据兼寄郭少府微》云："倚剑对风尘，慨然思卫霍。"又《送兵到蓟北》"谁知此行迈，不为觅封侯。"《旧唐书·高适传》曰："适喜言王霸大略，务功名，尚节义，逢时多难，以安危为己任。"联系此诗结尾，是完全吻合的。他以高尚的情操，抒发尽忠报国之志。班超曾云："大丈夫无它志略，犹当效傅介子、张骞立功异域，以取封侯。"与之相较，高适是只要能报效祖国，那怕象李广那样终身不取功名也心甘情愿。这种思想境界，似又在班超之上。
这首歌颂戍边将士不畏艰难，英勇卫国的爱国之作，却一直被误解成讽刺戍边将领的作品。于是，有人竟提出所谓"全诗处处隐伏着诗人有力的讽刺"，实是荒唐可笑的。此诗应作于张守珪部将矫命攻契丹失败之前，同时，张守珪并非因不恤士卒而被贬，相反，他无论在西北，还是在东北战场，倒是屡建奇功的。张不恤士卒，将士不用命，又何能如此?
这是一首戍边将士爱国精神的颂歌。这一主题是以
以律句、对仗等近体诗的方法来写歌行体古诗，这是本诗的又一特点。如"战士军前半死生，美人帐下犹歌舞"等句，均是严整的律句(后句仅一"美"字可平而用仄，但这是律句允许的)，而"少妇城南欲断肠，征人蓟北空回首"，"***气三时作阵云，寒声一夜传刁斗"等联则是工整的对仗句。这在盛唐以前的七言古诗中是见不到的。尽管如此，由于用韵有规则的变换，结尾一联又以"君不见"领起，整中有散，律中有变，并无板涩滞重之感。
徐献忠曰："左散骑常侍高适，朔气纵横，壮心落落，抱瑜握瑾，浮沉间巷之间，殆侠徒也。故其为诗，直举胸臆，摹画景象，气骨琅然，而词峰华润，感赏之情，殆出常表。视诸苏卿之悲愤，陆平原之怅惘，辞节虽离而音调不促，无以过之矣。"(《唐诗品》引)这是对高适边塞诗的定评，也是对《燕歌行》的中肯评价。《燕歌行》不仅是高适诗中的"第一大篇"，也唐代边塞诗中的"第一大篇"。